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的佛学课程究竟有何不同?锺肇明老师以其1 5年来监狱教化的丰富经验，告诉我们： “在监狱的佛法教育，当然与一般「佛学院」式的正规次第教法不同，因为其教学的对象，千奇百怪，三教九流，程度也参差不齐，...山庄，桃园女子监狱，桃园少年辅导院、新竹诚正中学、宜兰监狱、台中女监、台中看守所、台中少观所、云林监狱，云林第二监狱、彰化监狱、彰化辅育院、南投少观所、南投看守所、嘉义监狱、嘉义看守所、台南监狱、台南...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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为巴蜀文化的稳定、发展作出了重要贡献。加上巴蜀各地（包括峨嵋山）佛学院的成立，大量培植僧才，传戒授法，普度众生，禅德遍布巴蜀，而律传教，弘宣法化，使巴蜀每座寺庙禅林，都成为一座弘扬佛教、安禅办道的清净...事物龙树根据对世界及自身的深速洞察（内观）严厉批判无诸见者是站在“执取”的立场了解世界和自己，而且声称：我们应否定，超越这种执取。他借“阳炎之水”（见龙树的《宝行王正论》。丁福保：《佛学大辞典》十缘生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的领域，即以新式的佛学院教育培养新僧和以佛教刊物鼓吹变革启发僧智，无不是尊重僧团内部的内在理性和进步僧人的主体性，通过相对和平的手段取得的。两相对照，历史的经验教训更是引人深思。特别是，当这种外力巨大...法师佛学著作，唯有黄夏年主编的“近现代著名学者佛学文集”中的《巨赞集》（北京：中国社会科学出版社，1995）。此外，1950年代巨赞法师创办的《现代佛学》在1990年代的影印出版，是研究文革以前新中国...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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《唯识学种子理论探析》 理证法师 内容提要：本文从唯识学的角度对种子说进行了深入系统的探讨。种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，同时说明了种子现行熏生、因果循环不灭的道理。本文从种子名义、体性、种类、产生的诸异说，以及其与现行诸法、阿赖耶识、熏习的关系等方面，多角度地展示出唯识学种子理论的概貌。 关键词：唯识 种子 熏习 阿赖耶识 作者理证法师，中国佛学院教导室主任。 ...
理证法师
|佛学论文|因明|五明|
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的，给自己的心压力，这样就可以把心锻链得越来越坚强。其实没有一个人的心是天生坚强的，即使是再来人，或是乘愿再来转世的高僧大德、大喇嘛、仁波切，也要经过一、二十年的佛学院训练，经过师父的教导及闭关不断的...可以做瑜伽的摊尸法，放开双手、双脚，观想自己在一望无际、绿油油的车原上，草原上有花、有蝴蝶、有小鸟正唱著令人开心的歌曲、正唱著令人开智慧之歌。 在台湾，我常到中华佛学研究所上课。前年有一位学生非常不...
郑振煌
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益日后更深的理解。 关键词：十六观、依正庄严、观念、九品往生 作者简介：向学法师，闽南佛学院导师 概论 现今流通的《观无量寿佛经》（以下简称《观经》）一卷，据慧皎（４９７～５５４）的《梁高僧传...
向 学 法师
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遵照根本说一切有部律传授比丘大戒于北京广济寺。亲教师(戒和尚)净严老和尚，羯磨师宽霖老和尚，屏教师(教授)正果老法师。中国佛学院学僧等四十余名沙弥，参加了此次法会，这是中国文革十年浩劫后第一次传戒活动...
学诚法师
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遥想高风，实在有不胜仰止之叹。民国以来，研究佛学的风气，应运而兴，所以禅门丛林，也多有佛学院的成立。禅宗一变再变，已经变成了禅学，或是振衰革弊，或是重创新规，唯有翘首伫候于将来的贤哲了。 四、丛林...(旧称“延寿堂主”)、罗汉堂主等。涅槃堂，律宗曰“无常院”，或“无常堂”。禅宗曰“涅槃堂”，或“延寿堂”，乃置临命终时的病僧，使观无常之所也。 化主一位或数位，他专管出外游方宣化，以募化所得，供养全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学院，成立佛教组织，出版佛教 书刊，开展佛学研究，从而广泛传播了佛教思想，进一步弘扬了佛法。此时 还成立了世界性的佛教组织，扩大了佛教文化在世界范围内的交流。 日本佛教进一步得到发展。他们继续兴宗...维新后，日本佛教学者改变传统的 “训古式或注释式”的研究方法，开始了现代佛学的研究。在一些著名的大 学里设立佛教研究机构，开设佛学研究的有关课程。 在越南、新加坡、马来西亚等国，佛教界再次掀起佛教复兴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还未成熟·自武昌佛学院创办以後，这方面的思想逐步完善。至作（僧制今论）时，已明确将学行列为出家四众之一 （即长老、学行、服务、尼，与传统说法不一致）。（建僧大纲）中，更进一步将出家众画分为学僧、职僧...现代教育的优势，力创佛学院以培育僧才。（僧制今论）、（建僧大纲）乃至（菩萨学处）都足以僧教育为建僧、建丛林的基础，但佛学院式的僧教育又有其自身的弱点。因此後来，大师一面强调僧教育应以律仪为中心，另一方面...
周军
|佛学论文|因明|五明|
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